Украинско-польские исторические споры остаются острыми, и для их преодоления необходимо признать сложность прошлого обоих народов. Об этом говорится в аналитическом материале, опубликованном на Obozrevatel.com. Автор подчеркивает: важно не отрицать факт уничтожения польского гражданского населения во время Волынской трагедии, признавая это военным преступлением, и не сводить диалог к сравнению количества жертв. "Убийство даже одного поляка только из-за его национальности — это уже слишком много. Как и убийство одного украинца из-за его происхождения", — подчеркивается в тексте.

Предпосылки конфликта

В статье отмечается, что польский публичный дискурс часто подает украинское насилие 1943 года как начало трагедии, а польские действия — как ответ. Однако, по словам автора, этому предшествовали десятилетия государственного давления на украинское население, что и привело к эскалации. Волынь, в отличие от Холмщины или Подляшья, никогда не была территорией двух равных по численности народов — украинцы здесь составляли абсолютное большинство. Польская политика пацификации и колонизации, а также ограничения прав украинцев, вызвали радикализацию настроений и взаимное насилие.

Поиск понимания

Автор напоминает об исторических попытках примирения, в частности эксперименте Юзефского, который был свернут после смены политического курса Польши. Сегодня, по мнению автора, примирение необходимо для дальнейшей европейской интеграции Украины. Для этого обе стороны должны признать: совместное государство в эпоху национализма было почти невозможным, а украинцы имели право бороться за собственную государственность. Почитание украинских националистов связано прежде всего с борьбой против оккупации, а не с Волынью, как это часто воспринимается в Польше.

"Разграничение первопричин конфликта и морального оправдания преступлений — это единственный честный путь к взаимопониманию. Он позволяет признать вину без потери собственной исторической субъектности", — говорится в статье.

В качестве примера работы с исторической памятью приводится опыт Германии, где сложные фигуры, такие как Мартин Лютер, открыто анализируются со всеми их противоречиями. Так же и в Украине, по мнению автора, нужно признавать ответственность Бандеры или Шухевича за трагедии, не отказываясь от их роли в борьбе за независимость.

Условия для настоящего примирения

Автор считает, что настоящее понимание возможно только тогда, когда Польша признает антиимперскую суть украинского национального движения, а Украина — осудит военные преступления, не боясь потерять собственную историческую идентичность. Украина может признать преступления против польского гражданского населения, но имеет право считать освободительную борьбу легитимной. Польша же, сохраняя память о своих жертвах, должна согласиться, что украинское движение возникло не из ненависти, а из стремления к государственности. Такое двойное признание, по мнению автора, является признаком зрелой исторической культуры.

Редакция сайта отмечает, что мнение автора может не совпадать с позицией редакции и не несет ответственности за содержание блогов.