Церква Англії минулого тижня ухвалила рішення почути доповідь Kairos Palestine II, у якій Ізраїль описується як «колоніальне підприємство», що веде «геноцидну війну в Газі». За це проголосували всі три палати Генерального Синоду — єпископи, духовенство та миряни.
Отець Фаді Діаб, палестинський англіканський священник із Рамалли та один із авторів доповіді, назвав цю подію «сюрреалістичною» і дуже емоційною. Він зазначив, що голосування було сигналом підтримки палестинських християн: «Ми чуємо ваші голоси, відчуваємо ваш біль і хочемо стояти з вами у вашій боротьбі». Документ, опублікований минулого року, закликає християн у світі відреагувати на війну в Газі та ізраїльську окупацію Західного берега, використовуючи терміни, такі як геноцид, апартеїд і колоніалізм.
Під час дебатів архієпископ Кентерберійський Сара Маллі заявила, що слухання доповіді не означає схвалення кожного її аспекту, а є проявом співчуття та солідарності з палестинськими християнами, які стикаються з численними несправедливостями. Водночас єврейські лідери висловили занепокоєння, що мова доповіді може підірвати християнсько-єврейський діалог, який триває десятиліттями. Вони вважають, що документ виходить за межі критики ізраїльського уряду і ставить під сумнів сіонізм та історичний зв’язок євреїв із землею.
Голова Ради британських євреїв закликав відхилити доповідь, а головний рабин Великої Британії Ефраїм Мірвіс і співголови Прогресивного юдаїзму попередили про ризики для міжрелігійних відносин. Рабин Чарлі Багінскі, співголова Прогресивного юдаїзму, підкреслила, що хоч Церква Англії має слухати палестинських християн, документ не є відповідним інструментом через наявність антисемітських штампів і нехтування єврейським досвідом.
Джорджина Бай, співдиректорка Ради християн і євреїв, зазначила, що хоча доповідь походить із місця травми, вона містить недостатню нюансованість і шкодить діалогу. Вона підтримала зміну формулювання з «прийняти» на «почути» документ і закликала до ширшого розгляду проблеми, наголошуючи на необхідності відкритості до різних поглядів для побудови миру.
Річард Сьюелл, канон собору Святого Георгія в Єрусалимі, який підтримує зв’язки між англіканською церквою в Англії та Палестиною, назвав доповідь «криком про допомогу» від християнських спільнот Палестини та Ізраїлю. Він наголосив на обов’язку Церкви Англії почути голоси страждаючих у регіоні.
Дебати стали однією з перших значних ініціатив архієпископки Маллі. За кілька тижнів до голосування вона відвідала громаду Діаба в Бірзейті на окупованому Західному березі, що було тепло сприйнято палестинськими християнами. Маллі під час дебатів зазначила, що поселення розширюються «з безпрецедентною швидкістю», а Палестина, включно з християнськими селами, такими як Тейбе, «на межі зникнення».
Сам Фаді Діаб пояснив, що Kairos II виникла через «екзистенційні загрози» для християнської спільноти, спричинені війною в Газі та багаторічною окупацією. Він захистив використання термінів геноцид і апартеїд, посилаючись на звіти правозахисних організацій, і закликав більше людей відвідати окуповані території, щоб особисто побачити умови життя під військовою окупацією.
"Ми не вигадуємо слова. Ми описуємо те, що відбувається на місцях", — сказав Діаб. Він наголосив, що палестинські богослови створили цей документ, бо більше не можуть мовчати і світ має почути їхній крик про допомогу.