Парафії Української православної церкви Московського патріархату у Західній Європі активно розвиваються, купують храми за значні суми та впливають на українську діаспору. Про це в інтерв’ю виданню «Еспресо» розповів шеф-редактор Релігійно-інформаційної служби України Тарас Антошевський.

За словами Антошевського, чимало українців зі сходу та півдня країни, які виїхали за кордон, залишаються вірянами Московського патріархату. Це сприяє тому, що структури УПЦ МП у Західній Європі – а це сотні парафій – розвиваються без суттєвих перешкод. Експерт наводить приклад, коли нова громада лише з’являється, а вже за кілька місяців отримує храм у користування або купує власний. Зокрема, минулого року на околиці Берліна було придбано церкву за сотні тисяч євро.

Показовою є ситуація в Норвегії, де громада Московського патріархату з незрозумілим юридичним статусом отримала у користування старовинну каплицю. При цьому громади Православної церкви України та Української греко-католицької церкви роками зверталися з проханням передати їм цю ж каплицю хоча б у тимчасове користування, але питання залишалося невирішеним, доки його не вирішили на користь МП.

Антошевський підкреслює, що діяльність таких релігійних осередків має не лише духовний, а й політичний вимір. Вони можуть стати центрами формування проросійського електорату серед українців за кордоном. Він також звертає увагу на байдужість українських дипломатів до релігійного життя діаспори: «Спілкуючись зі священниками й вірянами з різних країн – від Кіпру до Італії, – я неодноразово чув, що представники української дипломатичної служби на місцях байдужі до релігійного життя українців за кордоном. Цим активно користується московський патріархат», – зазначає Антошевський.

«Часто нова громада щойно з'являється, а вже за кілька місяців отримує храм у користування або купує власний, як це було рік тому десь на околиці Берліна за сотні тисяч євро»,
– розповів Тарас Антошевський.

За словами експерта, у відповідь на закиди про бездіяльність дипломати часто посилаються на конституційний принцип відокремлення держави від церкви.